Como saber si la santa muerte me acepta

Como saber si la santa muerte me acepta

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Las leyes de muerte digna permiten a un enfermo terminal acelerar una muerte inevitable e ineludible. Aunque muchas tradiciones religiosas se adhieren a antiguas tradiciones y comprensiones del viaje final de la vida física, la tecnología médica moderna ha abierto la puerta a que los líderes religiosos reconsideren activamente algunas creencias.
Las leyes de muerte digna ofrecen a los moribundos la oportunidad de reflexionar sobre una importante cuestión final de la vida: “¿Cuál es el sentido de mi vida?”. Para muchos, se trata de una pregunta profundamente espiritual a la que se responde, no cuando el individuo se ve consumido por una avalancha de citas médicas, tratamientos o pruebas, sino en la comodidad de la soledad, cuando el individuo se siente en paz.
Rowan Williams, el arzobispo anglicano de Canterbury, ha declarado que, aunque “hay un caso compasivo muy fuerte” para la muerte asistida por el médico, la iglesia anglicana sigue oponiéndose a la práctica.
Las Iglesias Bautistas Americanas y la Convención Bautista del Sur difieren en sus declaraciones sobre la muerte asistida. Los bautistas americanos han adoptado la política de “abogar dentro de la comunidad médica por un mayor énfasis en los objetivos asistenciales de la medicina que preservan la dignidad y minimizan el sufrimiento del individuo y respetan la elección personal para el cuidado del final de la vida”. Los bautistas del sur afirman que esta opción al final de la vida viola la santidad de la vida humana.

Señales de advertencia de la santa muerte

Originalmente aparecía como una figura masculina,[6] la Santa Muerte ahora aparece generalmente como una figura femenina esquelética, vestida con una larga túnica y sosteniendo uno o más objetos, generalmente una guadaña y un globo terráqueo[7] Su túnica puede ser de cualquier color, ya que las imágenes más específicas de la figura varían ampliamente de un devoto a otro y según el rito que se realice o la petición que se haga[8].
El culto a la Santa Muerte comenzó en México a mediados del siglo XX y fue clandestino hasta la década de 1990. La mayoría de las oraciones y otros ritos se han realizado tradicionalmente de forma privada en casa.[9] Desde principios del siglo XXI, el culto se ha hecho más público, especialmente en Ciudad de México, después de que una creyente llamada Enriqueta Romero iniciara su famoso santuario de Ciudad de México en 2001.[9][10][11] El número de creyentes en la Santa Muerte ha crecido en los últimos diez o veinte años, hasta alcanzar un número estimado de entre 10 y 20 millones de seguidores en México, Estados Unidos y partes de Centroamérica. La Santa Muerte tiene homólogos masculinos similares en América, como los santos populares San La Muerte de Paraguay y Rey Pascual de Guatemala[11]. Según R. Andrew Chesnut, doctor en historia latinoamericana y profesor de estudios religiosos, el culto a la Santa Muerte es el nuevo movimiento religioso de más rápido crecimiento en América[5].

Cómo pedir a la santa muerte para principiantes

Las autoridades del norteño estado mexicano de Sonora han detenido a ocho personas acusadas de matar a dos niños de 10 años y a una mujer de 55 como sacrificios humanos para la Santa Muerte, la santa de la muerte, informó la CNN.  Las víctimas fueron asesinadas para ofrecer su sangre en un altar a la santa, según el portavoz de la fiscalía estatal, José Larrinaga. Los acusados pedían protección a la Santa Muerte, que generalmente se ve como un esqueleto vestido con una larga túnica y portando una guadaña.
Aunque la Santa Muerte se ha hecho popular entre un culto de narcotraficantes y delincuentes en México en los últimos años, no se han confirmado casos de sacrificios humanos en el país a la santa de la muerte, que no está reconocida por la Iglesia Católica Romana, según Associated Press. Las ofrendas habituales que se dejan cerca de una de las estatuas del esqueleto son caramelos, cigarrillos e incienso.
“El ritual se celebraba por la noche, encendían velas”, dijo Larrinaga a The Telegraph. “Cortaban las venas de las víctimas y, mientras estaban vivas, esperaban a que se desangraran y recogían la sangre en un recipiente”.

Santa muerte para principiantes

A veces es más fácil ser un espectador. Cuando hay un acontecimiento o una tragedia que ocupa los titulares y recibe mucha atención en los medios de comunicación, eso es lo que suelo ser. Me siento y leo las palabras de otros escritores. Asiento con la cabeza y digo en silencio: “Amén”.
Pero en las últimas semanas, tras el suicidio de dos conocidas celebridades, supe que tenía que contribuir con algo más que un silencioso reconocimiento. Observé a otros hablar sobre sus propias experiencias con la depresión y contar sus historias con valentía, y Dios removió mi alma.
Mirar por la ventana e intentar sentir algo más que la lenta nada que te envuelve. Después de tener mi primer hijo, había días en los que no podía esperar a meterme en la cama y deslizarme en el abismo del sueño.
La semana pasada leí las palabras de un valiente que expresó una verdad que la mayoría de nosotros no escuchamos muy a menudo: Alguien puede amar a Jesús y aún así querer morir. Y la aplaudo por ello. Este es el tipo de conversaciones que más de nosotros necesitamos tener.
Días después de leer su historia, sus puntos todavía daban vueltas en mi mente y me encontré preguntándome: “¿Por qué a menudo queremos permanecer en silencio sobre nuestra propia oscuridad?” La parte de mi piloto automático conoce la respuesta. Se supone que las personas que aman a Jesús no quieren quitarse la vida, ¿verdad? Se supone que tienen una fe que puede sanar y un espíritu que encuentra la paz en su presencia, ¿verdad?

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